Halaman

Apabila saya sampai kepada rakyat, saya mendapati mereka beku
dalam kesunyian lama: semuanya difikirkan mereka bahawa mereka
Ia telah lama diketahui bahawa seseorang itu baik dan itu
kerana dia jahat.
Friedrich Nietzsche, Maka bercakap Zarathustra

Penulis kisah ini pergi ke kedai Catherine Hooke. Vendor Natasha Kazakova mengunci pintu masuk dan keluar dari lorong, Natasha melihat seseorang datang.

- Adakah anda mahu membeli sesuatu? Dia bertanya.

- Saya nak beli teh hijau. Adakah anda memilikinya?

- Tidak, ada teh Mei.

- Ia adalah kasihan. Adakah anda sudah tutup? Adakah anda mempunyai ais krim?

- Ada ais krim, "jawabnya.

- Nah, saya akan kembali dalam beberapa minit.

Lima belas minit kemudian penulis kembali ke kedai Hooke. Natasha Lesana berdiri di kaunter dan berbincang dengan Natasha Kazakova. Penulis masuk, Natasha Leshanu pergi.

- Apa yang anda mahu beli? - tanya Natasha Kazakova.

Mereka pergi ke peti sejuk, di bawah kaca yang meletakkan pelbagai jenis makanan istimewa ini. Penulis menunjukkan apa yang dia mahu lakukan.

- Berapa banyak yang anda mahu ambil? - tanya Natasha.

Natasha mengambil ais krim daripada peti sejuk dan memberikannya kepadanya. Dia pergi ke belakang kaunter dan berjalan ke kanan, pergi ke kaunter dan dia mengambil wang dari poketnya dan dibayar.

Dari suatu tempat bunyi lagu Vysotsky "My Gypsy" mula datang: "Oh, kali! Ya - sekali lagi! Ia tidak seperti itu! "Melalui kedai Hooke, mabuk Igor Tanaseychuk dan Igor Bradetsky membawa ke pusat kampung di bawah kaki kaki kucing Behemoth. Behemoth adalah ketinggian yang sama dengan mereka dan berjalan di kaki belakangnya.

- Di sini, - kata Tanaseychuk kepada orang yang lewat, - kami menangkap kucing yang luar biasa. Dia berjalan-jalan dan bertanya kepada orang ramai sepuluh lei.

- Di manakah anda memimpin kucing? - tanya Natasha Lesana.

- Marilah kita lulus, - kata Tanaseychuk.

- Ke zoo? - tanya Semyon Lungu - junior.

- Pas kucing? - tanya Nastya Petryanu.

- Mari menyerahkannya untuk eksperimen, - kata Tanaseychuk. - Biarkan mereka memeriksa apa jenis organ yang tidak normal di dalamnya, jika dia begitu vymahal. Mungkin kucing ini mempunyai darah istimewa, saya juga memerlukannya.

Tanaseychuk yang mabuk dan Bradetsky mengetuai kucing itu.

Setengah jam kemudian, Tanaseychuk berlari ke kedai Hook dari pusat kampung.

- Tidak melihat kucing itu? Dia bertanya, keluar dari nafas.

- Mengapa? - tanya penulis. - Ran kucing?

- Ran, - jawab Tanaseychuk. - Kami Bradetsky memotong kepalanya, dan dia meraihnya dan melarikan diri dengannya di tangannya.

Tanaseychuk yang mabuk berlari. Dia berlari dan Bradetsky. Mereka yang duduk di meja di teres kedai Hooke ketawa. Dua minit kemudian, kucing hippopotamus datang dari pusat kampung ke teres, tanpa kepala di bahunya, dia memegangnya di tangannya. Kucing berjalan ke meja, yang lebih dekat ke pintu kedai, tidak ada yang ketawa lagi. Kucing meletakkan kepalanya di atas meja ini.

- Salam sejahtera! kata kepala kucing itu.

- Ibu. - kata Nastya.

Ibu Nastya, Valya Petryanu, mendekati kedai itu, tanpa kepala di pundaknya, dia memegang kepalanya di tangannya. Valya pergi ke meja dan meletakkan kepalanya di sebelah kucing.

- Hai, Valya, - kata kepala kucing itu.

- Halo, Hippo, - kata kepala Vali.

Kucing tanpa kepala dan Valya memasuki kedai Hooke. Natasha Kazakova melihat pembeli.

- Apa yang anda mahu? Dia bertanya. - Bagaimana kita akan berkomunikasi?

- Di sini, - Natasha memberitahunya. - Saya berdagang dengan dua pembeli tanpa kepala.

Penulis keluar dan membawa kepala Vali.

- Apa yang anda beli, Valya? dia bertanya kepalanya.

- Tuang, Natasha, saya perlukan vodka, kata ketua Vali.

Tubuh Vali mengeluarkan wang dan dibayar. Natasha menuangkan gelas dan penulis menuangkan kandungan kaca itu ke dalam mulut dengan kepala Valya. Vodka jatuh di atas lantai leher yang dipotong. Tubuh Vali mengambil kain dan mula lap di lantai.

- Vodka yang baik! - kata ketua Vali, penulis itu memegang kepalanya di tangannya.

- Masih tuangkan, Valya? - tanya Natasha.

- Adakah anda ketawa? - kata kepala.

Badan Vali selesai menyapu lantai dan meletakkan kain lap ke sudut.

- Boleh mencurahkan langsung ke dalam lubang di dalam badan, dari mana kepala dipotong? - mencadangkan Vale Natasha.

- Mari kita cuba, "kata ketua Vali. - Tuang, Natasha, 50 gram lagi. - Tubuh Vali sekali lagi mengambil wang dari poketnya dan dibayar.

Natasha menuangkan vodka ke dalam gelas, penulis menuangkan vodka ke dalam lubang leher terputus tubuh.

- Baiklah? - tanya Natasha. - Bagaimana sekarang?

- Sialan, tiada kesan kekuatan di kepala! - menjerit kepala Valina.

- Jadi dia dipotong dari kamu! - kata Natasha. - Apa yang anda mahu?

- Tidak, ini bukan kehidupan! - kata ketua Vali.

- Bagaimana anda mendapati diri anda dengan kepala terputus? - tanya Natasha.

- Di waktu pagi saya dapati kepala saya di atas meja di tepi katil, yang saya ada di sebelah katil saya, "kata ketua Vali.

Natasha melirik badan tanpa kepala Behemoth kucing.

- Dan apa yang anda beli? dia bertanya kepadanya.

Badan kucing menunjuk pada sabun yang berbaring di rak dan dibayar. Natasha mengambil wang itu, memberikan perubahan, kucing mengambil sabun dan keluar.

- Apa sahaja yang anda katakan, Natasha berkata kepada penulis, saya berdagang dengan baik.

Tubuh Vali mengambil kepalanya di tangannya dan ditinggalkan. Penulis dan Natasha ketawa. Tanaseychuk berlari ke kedai.

- Adakah kucing sudah pergi? Dia bertanya, menahan nafasnya. - Kucing apa yang dibeli?

- Sabun, jawab Natasha. - Dan Valya Petryanu, walaupun dia mempunyai kepala terputus, dia membeli dan minum dua gelas vodka.

Tanaseychuk duduk di bangku simpanan ketika mendengarnya.

- Inilah minuman! - katanya. - Tiada apa-apa akan menghalang mereka; adalah perlu untuk seperempat mereka, maka mungkin mereka tidak dapat minum.

Kepala di tangan dalam mimpi

Di sini anda boleh membaca mimpi di mana terdapat simbol Kepala di tangan. Dengan mengklik tafsiran pautan Dream di bawah teks mimpi tertentu, anda boleh membaca tafsiran dalam talian yang ditulis secara percuma oleh jurubahasa impian laman web kami. Jika anda berminat menafsirkan impian dalam buku impian, ikut pautan Interpretasi Dream dan anda akan dibawa ke halaman di mana anda boleh membaca interpretasi impian seperti yang ditafsirkan oleh pelbagai buku impian.

Untuk mencari imej yang anda minati, masukkan kata kunci dari impian anda dalam borang carian. Oleh itu, anda boleh dengan mudah mengetahui apa maksud impiannya. Kepala di tangan, atau apa yang dimaksudkan dalam mimpi untuk melihat Kepala di tangan.

Kepala di tangan dalam mimpi

Kepala dalam mimpi

Kepala nenek moyang saya yang terlambat dalam mimpi

Saya bermimpi bahawa saya pulang dari kolej dan memasuki lorong gelap. Di lantai di lorong, saya melihat sebuah beg hitam yang panjang dengan poket, yang biasanya meletakkan mayat.

Keseluruhan apartmen berada dalam kegelapan, hanya cahaya di bilik mandi. Terdapat nenek dan sabun. Saya mendekat dan melihat bahawa dia memegang leher kepala kelabu yang dipotong ibunya, nenek saya yang lewat. Nenek membungkus kepalanya dengan tuala putih dan menyerahkannya kepada saya. Saya takut dengan kuat, tetapi mengambil kepalanya. Nenek berjalan melepasi saya ke dalam lorong dan mula membuka beg itu, dan saya berjalan di belakangnya, memegang kepalanya di tangan saya yang terulur dan pergi ke sebuah cermin bulat kecil yang tergantung di dinding. Tali itu jatuh dari kepalaku dan saya begitu marah dengan rasa takut bahawa saya mengambilnya dan mencucuknya dengan hidung saya di cermin. Tiba-tiba, kepala saya berputar di leher saya, mula merengek, mendesis dan mengangkat penutup, di bawahnya soket hitam, memandang saya dan cuba mengatakan sesuatu, tetapi tidak dapat.

Kepala di tangan

Apabila saya sampai kepada rakyat, saya jumpa mereka
beku dalam kesunyian lama:
mereka semua menganggap bahawa mereka telah lama
tahu apa yang baik untuk lelaki dan apa
kerana dia jahat.
Friedrich Nietzsche, berkata demikian
Zarathustra

Penulis kisah ini pergi ke kedai Catherine Hooke. Vendor Natasha Kazakova mengunci pintu masuk dan melangkah keluar dari pintu depan Natasha melihat seseorang menghampiri.
- Adakah anda mahu membeli sesuatu? Dia bertanya.
- Saya nak beli teh hijau. Adakah anda memilikinya?
- Tidak, ada teh Mei.
- Ia adalah kasihan. Adakah anda sudah tutup? Adakah anda mempunyai ais krim?
Natasha berlama-lama.
- Ada ais krim, "jawabnya.
- Nah, jadi saya akan pergi dalam beberapa minit.
Lima belas minit kemudian penulis kembali ke kedai Hooke. Natasha Lesana berdiri di kaunter dan berbincang dengan Natasha Kazakova. Penulis masuk, Natasha Leshanu pergi.
- Apa yang anda mahu beli? - tanya Natasha Kazakova.
- Ais krim
Mereka mendekati peti sejuk, di bawah kaca yang meletakkan pelbagai jenis kelezatan ini. Penulis menunjukkan apa yang dia mahu lakukan.
- Berapa banyak yang anda mahu ambil? - tanya Natasha.
- Satu perkara.
Natasha mengambil ais krim daripada peti sejuk dan memberikannya kepadanya. Dia pergi ke belakang kaunter dan berjalan ke kanan, pergi ke kaunter dan dia mengambil wang dari poketnya dan dibayar.
Dari suatu tempat, bunyi lagu Vysotsky "My Gypsy" mula datang: "Oh, sekali! Ya, sekalipun - sekali! Ia tidak seperti itu! "Melalui kedai Hooke, mabuk Igor Tanaseychuk dan Igor Bradetsky membawa ke pusat kampung di bawah kaki kaki kucing Behemoth. Behemoth adalah ketinggian yang sama dengan mereka dan berjalan di kaki belakangnya.
- Di sini, - kata Tanaseychuk kepada orang yang lewat, - kami menangkap kucing yang luar biasa. Dia berjalan-jalan dan bertanya kepada orang ramai sepuluh lei.
- Di mana anda memandu kucing? - tanya Natasha Lesana.
- Marilah kita lulus, - kata Tanaseychuk.
- Presint?
- Ke zoo? - tanya Simon Lungu - junior.
- Pas kucing? - tanya Nastya Petryanu.
- Mari menyerahkannya untuk eksperimen, - kata Tanaseychuk. - Biarkan mereka memeriksa apa jenis organ yang tidak normal di dalamnya, jika dia begitu vymahal. Mungkin kucing ini mempunyai darah istimewa, saya juga memerlukannya.
Tanaseychuk yang mabuk dan Bradetsky mengetuai kucing itu.
Setengah jam kemudian, Tanaseychuk berlari ke kedai Hook dari pusat kampung.
- Tidak melihat kucing itu? Dia bertanya, keluar dari nafas.
- Mengapa? - tanya penulis. - Ran kucing?
- Ran, - jawab Tanaseychuk. - Kami Bradetsky memotong kepalanya, dan dia meraihnya dan melarikan diri dengannya di tangannya.
Tanaseychuk yang mabuk berlari. Dia berlari dan Bradetsky. Mereka yang duduk di meja di teres kedai Hooke ketawa. Dua minit kemudian, kucing hippopotamus datang dari pusat kampung ke teres, tanpa kepala di bahunya, dia memegangnya di tangannya. Kucing datang ke meja, yang lebih dekat dengan pintu kedai, tidak ada yang tertawa. Kucing meletakkan kepalanya di atas meja ini.
- Salam sejahtera! kata kepala kucing itu.
- Ibu. - kata Nastya.
Ibu Nastya, Valya Petryanu, mendekati kedai itu, tanpa kepala di pundaknya, dia memegang kepalanya di tangannya. Valya pergi ke meja dan meletakkan kepalanya di sebelah kucing.
- Hai, Valya, - kata kepala kucing itu.
- Halo, Hippo, - kata kepala Vali.
Kucing tanpa kepala dan Valya memasuki kedai Hooke. Natasha Kazakova melihat pembeli.
- Apa yang anda mahu? Dia bertanya. - Bagaimana kita akan berkomunikasi?
Memasukkan pengarang.
- Di sini, - Natasha memberitahunya. - Saya berdagang dengan dua pembeli tanpa kepala.
Penulis keluar dan membawa kepala Vali.
- Apa yang anda beli, Valya? dia bertanya kepalanya.
- Tuang, Natasha, saya perlukan vodka, kata ketua Vali.
Tubuh Vali mengeluarkan wang dan dibayar. Natasha menuangkan gelas, dan penulis menuangkan kandungan kaca ke dalam mulutnya dengan kepala Valya. Vodka jatuh di atas lantai leher yang dipotong. Tubuh Vali mengambil kain dan mula lap di lantai.
- Vodka yang baik! - kata ketua Vali, penulis itu memegang kepalanya di tangannya.
- Lebih banyak menuangkan, Valya? - tanya Natasha.
- Adakah awak ketawa - kata kepala.
Badan Vali selesai menyapu lantai dan meletakkan kain lap ke sudut.
- Boleh mencurahkan langsung ke dalam lubang di dalam badan, dari mana kepala dipotong? - mencadangkan Vale Natasha.
- Mari kita cuba, "kata ketua Vali. - Tuang, Natasha, lima puluh gram lagi - Tubuh Vali sekali lagi mengambil wang dari poketnya dan dibayar.
Natasha menuangkan vodka ke dalam gelas, penulis menuangkan vodka ke dalam lubang leher terputus tubuh.
- Baiklah? - tanya Natasha. - Bagaimana sekarang?
- Sialan, tidak ada tamparan kepada kepala! - menjerit kepala Valina.
- Jadi dia dipotong dari kamu! - kata Natasha. - Apa yang anda mahu?
- Tidak, ini bukan kehidupan! - kata ketua Vali.
- Bagaimana anda mendapati diri anda dengan kepala terputus? - tanya Natasha.
- Di waktu pagi saya dapati kepala saya di atas meja di tepi katil, yang saya ada di sebelah katil saya, "kata kepala Vali.
Natasha melirik badan tanpa kepala Behemoth kucing.
- Dan apa yang anda beli? dia bertanya kepadanya.
Badan kucing menunjuk sabun di rak dan dibayar. Natasha mengambil wang itu, memberikan perubahan, kucing mengambil sabun dan keluar.
- Apapun yang kamu katakan, "kata Natasha kepada penulis," Saya berdagang dengan baik.
Tubuh Vali mengambil kepalanya di tangannya dan ditinggalkan. Penulis dan Natasha ketawa. Tanaseychuk yang mabuk berlari ke kedai.
- Adakah kucing sudah pergi? Dia bertanya, menahan nafasnya. - Kucing apa yang dibeli?
- Sabun, jawab Natasha. - Dan Valya Petryanu, walaupun dia mempunyai kepala terputus, dia membeli dan minum dua gelas vodka.
Tanaseychuk duduk di bangku simpanan ketika mendengarnya.
- Inilah minuman! - katanya. - Tiada apa-apa akan menghalang mereka; adalah perlu untuk seperempat mereka, maka mungkin mereka tidak dapat minum.

Scisne?

Kadang-kadang orang kudus Kristian muncul dalam bentuk yang tidak dapat difahami sepenuhnya. Psikologi mengasyikkan itu muncul orang-orang kudus, memegang kepala mereka sebagai instrumen nafsu. Seratus tahun yang lalu, kata khas untuk imej jenis ini dicipta - kefalofor.

Istilah ini pertama kali digunakan pada tahun 1914 oleh Marcel Ebert (Marcel Hébert) dalam artikel "Les martyrs céphalophores Euchaire, Elophe et Libaire", dalam Revue de l'Université de Bruxelles, v. 19 (1914). Kefalofor dari bahasa Yunani secara harfiah diterjemahkan sebagai "Glavonosets". Kita ingat dengan analogi Polikletovsky Dorifor / δορυφρος, yang bermaksud Spearman.

Kefalofor memegang kepalanya di tangannya - ini berfungsi sebagai petunjuk bahawa orang suci itu dibunuh dengan memenggal kepalanya. Rawatan nimbus pada masa yang sama kekal pada budi bicara artis atau pemahat: seseorang meletakkan nimbus di mana kepala harus; yang lain menunjukkan seorang kudus membawa nimbus dengan kepalanya; tuan ketiga mempunyai halo di sana sini; pada keempat - kedua-dua bahagian badan yang terpisah tanpa halo.

Adalah dipercayai bahawa skema ikonografi ini berdasarkan imej dari dua teks kanonik:

I. Salah satu khotbah John Chrysostom.
Ii. Biografi Dionysius yang Areopagite.

John Chrysostom. Pujian bagi para martir suci Juventine dan Maximinus / Eventia dan Maximus yang menderita di bawah Julian the Apostate:

Cephalophore yang paling terkenal adalah Dionysius suci Paris, penaung syurga Paris, uskup pertama Paris, yang hidup pada abad ke-3. Terdapat kekeliruan dengannya. Atau sebaliknya, kekeliruan besar datang dengan Dionysius the Areopagite († 96), yang disebut dalam Alkitab dalam kitab Kisah Para Rasul [Kisah 17:34]. Semasa berkhotbah Rasul Paulus di Athena di Areopagus, Dionysius yang Areopagite "berpaut kepadanya, percaya." Dionysian lain menempa watak Perjanjian Baru ini.

Dalam imej St. Dionysius menyatukan tiga kepribadian:

1. Dionysius Areopagite dari Perjanjian Baru - seorang murid Rasul Paulus, yang hidup pada abad ke-1.
2. Pseudo-Dionysius Areopagite - penulis "Corpus areopagiticum" / "Areopagitics", yang hidup, kemungkinan besar, pada abad ke-6. Karya-karya Pseudo-Dionysius sangat penting bagi perkembangan pemikiran Kristian.
3. St. Dionysius Paris - Uskup Kristen dihantar dari Rom untuk membaptiskan Gaul pada abad ke-3.

Menggabungkan ketiga aksara pada abad ke-9, Abbot Hilduin / Hilduinus, abbot di 814-840.

Jika kita mengecualikan latar belakang, maka ia seperti ini.

Maharaja Barat, Louis the Pious (778-840), anak lelaki dari Charlemagne, diterima daripada kaisar Byzantine Michael Zaika yang manuskrip "Sorpus areopagiticum". Louis mengarahkan Abbot Hilduin untuk membetulkan biografi St Dionysius, untuk memasukkannya dalam kerja yang baru ditemui. Versi sebelumnya hidup "Post beatam et gloriosam" muncul tidak lama sebelum ini dan pertama kali dilaporkan bahawa St. Dionysius membawa kepalanya ke tempat pemakaman.

Kerja-kerja biografi telah selesai sebelum kematian maharaja dan dikenali sebagai Post beata ac salututiferam atau Areopagitica. Dalam teks sv. Dionysius adalah pengarang manuskrip Yunani dan ahli biskop Athena.

Dionysius pergi ke Rom, di mana Pope Clement bertemu dengannya (+ 97-101) dan menghantarnya ke Paris. Di Paris, St. Dionysius membeli tanah untuk salah satu Lisbius / Lisbius yang ditukar untuk membina basilica dan pembaptisan di sana. Dengan bantuan para sahabat Rustik dan Eleutheria, dia mengajar Injil.

Maharaja Domitian, yang memerintah pada 81-96, mempercayakan Sisinnius / Siscinnius pengawas untuk menangani Dionysius dan para sahabatnya. Isteri Lisbius Larcia menyalahkan sv. Dionysius adalah bahawa dia menyihir suaminya. St Dionysius tertakluk kepada penyeksaan di hadapan sahabatnya. Kesemua mereka dibuang ke penjara, ms. Dionysius mengalami banyak penyeksaan, tetapi setiap kali Tuhan menyelamatkannya. Di penjara, sebelum pelaksanaannya, ketiga-tiga orang mati syahid menerima perhubungan dari tangan Kristus, maka mereka dipenggal di Gunung Syahid.

St Dionysius, disertai dengan malaikat, membawa kepalanya dan menyanyikan mazmur, sementara tuan rumah surgawi juga mengumumkan kemuliaan kepada Tuhan. Larsia, melihat mukjizat itu, berubah menjadi agama Kristian dan juga pergi ke eksekusi.

Anak Larcia dan Lisbius, Visbius / Visbius tertentu, yang ketika itu berada di Rom, kembali ke Paris dan mengamalkan agama Kristian. Visbius ini menjadi sumber informasi utama penulis biografi - dia merujuk kepada risalah Visbius tertentu / "traité de Visbius, didakwa secara kebetulan ditemui di Paris.

Kes yang terkenal ialah legenda dihasilkan dengan melaksanakan arahan dari kepimpinan negara.

Secara keseluruhannya, sekurang-kurangnya 134 huraian tentang kehidupan orang-orang kudus diketahui, yang dipermalukan oleh kepala yang mengetuk dan dihormati dengan gambar-gambar diri mereka tanpa kepala, dengannya di tangan mereka.

Berikut adalah sebahagian daripada mereka.

Felix, Regula, dan Exuportey adalah martir abad ke-3 yang meninggal dunia di Zurich. Menurut legenda, yang dilaksanakan pada tahun 286, para pekudus Felix dan Regula, saudara laki-laki dan saudara perempuan, serta pelayan mereka Exuportenty, adalah antara para martir yang menderita bersama dengan pahlawan Kristian Theban Legion. Semasa pelaksanaan pahlawan, mereka berjaya melarikan diri melewati bandar Glarus, di timur Switzerland, di rantau Zurich.

Di sana mereka ditangkap, dicuba dan dipenggal kepalanya. Secara ajaib, mereka bangun, mengambil kepala mereka dan, naik ke gunung empat puluh langkah, berdoa dan kembali kepada Tuhan.

Di Zurich, Kuil Grossmünster kemudiannya didirikan, menurut legenda, yang diasaskan oleh Charlemagne, yang kudanya berlutut di atas kubur Felix dan Regulus. Penemuan arkeologi terkini telah mengesahkan kehadiran pengebumian Rom di pangkalan Grossmünster.

Dan di tempat di mana orang-orang kudus telah dibunuh, kuil Wasserkirche / Wasserkirche dibina. Saints Felix dan Regula dianggap sebagai pelawat di Zurich.

Saint Nikias (+ 407 atau 450) adalah uskup Reims kesebelas. Mereka membina katedral bandar sebagai penghormatan kepada Ibu Tuhan, di tempat yang mana Katedral Reims kemudian didirikan. Nikax menerima kematian sama ada dari Vandals atau dari Hun. Menurut legenda, ketika kepala jujur ​​St. Nicasia dipotong, ia mengambil dan pergi ke tempat penguburannya. Apa legenda kata diabaikan pada timpane portal orang-orang kudus di Reims Cathedral. Pada hari yang sama, orang-orang barbarians membunuh saudaranya, Saint Eutropius, dan diakon, Saint Joconda / Jocond dan Florent / Florent.

Saint Nikias dihormati oleh santo penaung kota Reims. Nama Latinnya bermaksud "kemenangan." Uskup lain dengan nama yang sama berada di Dee dan Rouen.

Martyr Alban dari Mainz / Albanus Mogontiacensis († 406) adalah seorang imam Yunani dari pulau Naxos di Laut Aegea, yang dihalau oleh Arians. Mengikut versi lain, tanah airnya adalah Albania atau Afrika Utara. Semasa zaman Kaisar Theodosius I yang Agung, bersama dengan pengembara bishop Theonest dan martir Ursus, beliau melawat Milan (Milan modern). Selepas kematian Ursus di Aosta, sekitar 385, Alban dan Feonest dihantar oleh Ambrose terkenal Milan ke Mainz (Roman Mogonziak), di mana mereka mula berkhotbah tentang Gauls sekitar 404. Pada tahun 406, semasa penangkapan bandar dengan vandal, Alban dipenggal kepalanya. Temannya Feonest mengambil kematian yang sama. Mengikut legenda, Alban terkejut semasa solat dan terkena pedang vandal-arianin. Alban meletakkan kepalanya di atas tempat dia mahu dikebumikan.

Kadang-kadang Alban dipanggil pengikut Feonest, yang mengiringi yang terakhir ke tempat kementeriannya sebagai uskup di Mainz dan tetap bersamanya. Alban Mainz, yang dianggap sebagai salah satu pelanggan Mainz, dihormati sebagai penyembuh, menyembuhkan epilepsi, penyakit batu, hernia, sakit kepala, keracunan. Kajian tanah perkuburan Rom lewat di Mainz menunjukkan kehebatan ibadat tempatan Alban. Salah satu kuburan perkuburan ini dianggap tempat penguburan Saint Alban.

Penghormatan Alban Mainz dalam era Carolingian menyebar jauh melampaui sempadan Mainz. Senarai martir yang diiktiraf, dipanggil martyrologi Albania Mainz, disenaraikan oleh Uskup Mainz Raban Mavr (847-856). Penghormatan Alban menyebar di Eropah Barat pada abad ke-9-11. Pada tahun 1060-1062, kanun Mainz Gotsvin menyusun "Passion of Saint Alban", ditambah oleh Uskup Agung Mainz Siegfried.

Disebabkan persamaan keadaan kematian dan nama Alban Mainz, mereka sering dikelirukan dengan Alban British. Oleh itu, lambang komuniti Tyrolean Matrei menggambarkan Alban British, walaupun Alban Mainz dianggap penaung.

Alban British / Alban Verulam / Lat. Albanus, Inggeris Alban (209-305) adalah martir pertama Kepulauan British, salah satu daripada tiga orang kudus yang penyembahannya telah dipelihara sejak Rom Britain.

Pernyataan tentang kematian syahid Alban adalah salah satu bukti sejarah Kristian pertama di Britain. Alban adalah pahlawan Rom. Beralih ke agama Kristian di bawah pengaruh imam Amphibalus, yang dikhianati beliau semasa penganiayaan, Alban dijatuhkan hukuman mati dan dipenggal kepalanya di kota Verulaume, kini kota St. Albans, dinamakan sempena kudus.

Seorang martir British kedua adalah algojo, yang enggan melaksanakan hukuman mati, jadi dia terkejut dengan iman orang suci itu. Dia segera disempurnakan, dan menerima pembaptisan untuk darah di dalam Kristus. Ahli sejarah Bede Pozhestvenny memberi keterangan bahawa algojo yang menggantikan yang pertama mempunyai mata yang jatuh dari soket mereka sebaik sahaja kepala kudeta terbang dari bahunya. Apa yang kita lihat pada miniatur abad ke-13 dari Kehidupan Saint Alban.

St Melu / bret. Meliau (470 -?) Adalah raja Armorica. Kerajaan Armorica / Bret. Arvorig adalah kerajaan awal abad pertengahan di wilayah semenanjung Brittany di Perancis moden.

Melu adalah anak sulung dan, dari 501, pewaris kepada raja Armorika Budik I / Budic. Melu mempunyai saudara-saudara Theodoric / Theodoric dan Rivod / Rivod. Selepas menjadi raja, Melu memerintah dengan bijak dan adil. Walau bagaimanapun, hubungan antara penguasa yang baik Melu dan adiknya Reyod telah tegang. Apabila hujah mereka dipanaskan sehingga saingan melanda Melu, setelah itu raja meninggal. Pewaris kepada Melu menjadi anak lelakinya Melor, yang masih kecil. Kadang kala Melu digambarkan sebagai cephalophore, tetapi tidak ada yang benar-benar tahu bagaimana keadaannya.

St Solange / Solange telah mati syahid pada 10 Mei sekitar 880. Kepala yang terputus-putusnya menjerit nama Yesus tiga kali.

Saint Domnin of Fidenza / Ital. San Donnino di Fidenza (mati 304), menurut legenda, berasal dari Parma. Beliau adalah ketua Maharaja Maximian dan penjaga mahkota. Apabila penukaran agama Kristian menderita kemarahan maharaja. Diikuti oleh pasukan imperialis, dia memandu melalui Piacenza, memegang salib. St. Domnius ditangkap dan dilaksanakan di tebing Styrone, di luar Fidenza, atau di Emilia Road / Via Aemilia. Mengikut legenda, ia mengangkat kepalanya yang dipotong dan membawanya ke tempat Katedral San Donnino kini berada. Peninggalannya berada di katedral Fidenza.

St. Domnin dianggap sebagai penaung Fidenza. Dia ditujukan dalam doa dengan hydrophobia. St Domnin digambarkan dalam pakaian tentera, memegang sawit syahid.

Dan tentang yang cantik - tentang wanita, lebih tepat tentang seorang gadis.

Virgin-martyr Valeria Limoges, dia Aquitaine tinggal pada abad ke-2 atau ke-4. Maklumat mengenainya disimpan oleh kehidupan Martial of Limoges. Gadis itu dipenggal kepalanya di Augustus, sekarang Limoges di rantau Limousin, Perancis.

Tradisi yang didirikan St. Martial ke zaman kerasulan, bagaimanapun, pada abad ke-20, kencan, yang dianggap benar dari abad ke-11, ditolak. Walau apa pun, Kehidupan St. Martial, Vita prolixior, menceritakan kisah St Valeria.

Dia berasal dari keluarga gabenor Kota Higustoritsky, yang isterinya menerima Saint Martial of Limoges di rumah mereka. Mengucapkan terima kasih kepada khutbahnya, gadis yang dijanjikan kepada seorang penguasa Rom yang tinggi enggan menikahi pagan, yang mana dia memerintahkan algojo untuk memotong kepalanya.

Tetapi keajaiban berlaku - sejurus selepas hukuman mati itu, algojo telah mati dengan kilat, dan St Valeria mengangkat kepalanya dan pergi ke gereja St Stephen, di mana St. Martial sedang melaksanakan Perkhidmatan Ilahi. Selepas acara ini, pengantin lelaki dibaptis dengan nama Stephen.

Pada abad ke-10, para biarawan biara St Martius memindahkan peninggalan St Valerius ke tebing Sungai Vuez, di mana mereka mengasaskan biara Chambon-sur-Vuez / Chambon-sur-Voueize. Selanjutnya, atas nama St Valeria, sebuah kapel diatur di utara transept dari Katedral Limoges Stephanoff yang baru dibina, menurut legenda, di tempat orang suci dipenuhi oleh Bishop Marcial.

Pada masa ini, rahang bawah kudus berada di kuil St. Michael / Saint-Michel-des-Lions di Limoges, dan tengkoraknya masih disimpan di Chambon.

Dengan cara ini, dalam tradisi keagamaan India dan Tibet terdapat juga makhluk ciptaan - Chinnamasta dewa Hindu-Buddha, yang bermaksud "orang yang memotong kepala".

Boroznova L.V. HEAD di tangan.. docx - Kepala di tangan. Latihan dengan walnut, untuk pembangunan kemahiran motor halus.

MAOU "Sekolah Rendah" Multipark "Perm.
Guru budaya fizikal Boroznova Larisa Viktorovna.
Kepala di tangan. Latihan dengan walnut, untuk
pembangunan kemahiran motor halus.
Kehidupan moden membuatkan kita tergesa-gesa, kadang-kadang kata itu baik
tidak mempunyai masa untuk mengatakan, cukup huskies. Jari ini bukan hanya satu tanda
menyukainya - tidak suka, tetapi juga tanda berhati-hati, penyakit sendi
jari, yang dipanggil "Thumb Syndrome."
Anda dan saya mempunyai dua alat semulajadi - tangan kita. Pada petua
jari adalah ujung saraf yang menghantar isyarat ke otak kita,
yang memberi kesan kepada perkembangan keseluruhan kanak-kanak dan pembangunan
kemahiran motor halus.

Apa yang anda fikir adalah masalah pembangunan kemahiran motor halus?
kanak-kanak moden? Perkembangan kemahiran motor dipermudahkan (telefon di tangan).
Hari ini, penyederhanaan kemahiran motor halus membawa kepada perkembangan yang tidak mencukupi
kecerdasan, yang membawa, sebagai contoh, kepada gangguan ucapan.
Menurut statistik, gangguan ucapan diperhatikan dalam 25% kanak-kanak 4 tahun, dan 40 tahun
hanya 4% kanak-kanak yang mengembalikannya. Dan ibu bapa ingat ini apabila kanak-kanak
pergi ke sekolah.
Ramai anak-anak kita memerlukan beberapa frasa untuk berkomunikasi. Dari
pembangunan kemahiran motor, bergantung kepada perkembangan intelek kita, dan dengan itu, keupayaan
berkomunikasi dengan anak-anak kita.
Orang moden mempunyai 5 jari di tangannya, dan ketika bekerja dengan telefon
atau tablet, kita kerap menggunakan, biasanya hanya satu daripada mereka.
Oleh itu, alat, menjadikan hidup kita lebih mudah, menyumbang
perkembangan unilateral kemahiran motor halus. Dan untuk pembangunan harmoni
Keperibadian, ini tidak mencukupi. Dari segi kemodenan, kita boleh
membangunkan kemahiran motor anda, dan, oleh itu, diri anda.
Pengaruh tindakan manual (manual) terhadap perkembangan otak manusia
Ia dikenali pada abad ke-2 SM di China. Pakar mendakwa
permainan yang melibatkan tangan dan jari membawa kepada hubungan harmoni antara badan dan
fikiran, mengekalkan sistem otak dalam keadaan yang sangat baik.

Satu hati panjang hati Cina, ditanya apa rahsia kesihatan dan
umur panjang, dia menjawab: "Inti panjang umur saya adalah teras yang sederhana
walnut. Setiap hari, selama dua puluh tahun yang lalu, saya memutar dua buah walnut
kacang di telapak tangan saya. Pergerakan tangan saya melatih otak saya dan melambatkan
penuaan Bermain dengan kacang membantu saya menghalang sebarang penyakit
tidak dapat dielakkan untuk umur saya "
Dan di beberapa negara, mereka mengajar pembangunan kemahiran motor halus dari 2 tahun.
Duduk lama dalam kedudukan tetap, dan juga memegang tablet atau
telefon pintar, boleh menyebabkan pelanggaran postur, ketegangan dan kekejangan
kumpulan otot kecil dan kemerosotan pengaliran saraf. Mungkin juga
Terdapat kekejangan di jari, tangan dan lengan, sakit di bahu, leher dan belakang.
Penyelesaiannya agak mudah: penggunaan alat dan pergerakan alternatif.
Walnut adalah prototaip bola urut moden yang saya

Saya menggunakan dalam pelajaran saya bersama dengan pakaian dan pensel, poket
dengan bijirin dan barangan lain.
Latihan dengan walnut.
1. "Cams".
Letakkan kacang di sawit dan pasangkannya dengan ketat. Unclench
cam, mengalihkan kacang pada tangan yang lain dan sekali lagi memerah
ketat Luruskan telapak tangan anda, berjabat tangan.
2. "Horochka".
Tekan telapak tangan anda ke permukaan meja, masukkan jari anda. Pada petua
jari meletakkan kacang. Tutup tangan lain dan gulung
belakang tangan dari hujung jari ke pergelangan tangan dan belakang.
Kemudian tukar kedudukan tangan.
3. "Carousel".
Letakkan tangan anda di atas meja, telapak tangan, pada kacangnya. Lain-lain
tekan kacang dengan tegas di atas dan gulungnya dalam bulatan di antara
telapak tangan selama 10 saat. Kemudian tukar kedudukan tangan.
4. "Tahan kacang".
Letakkan siku di atas meja, letakkan jari anda bersama tanpa lenturan.
Dengan petua jari satu tangan, tekan kacang pada pergelangan tangan yang lain.
Gulung kacang dari pergelangan tangan anda ke hujung jari anda dan belakang.
Ulangi latihan dengan tangan anda yang lain.
5. "Mesin".

Tutup kacang dengan sawit rata dan gulungkannya di atas meja pertama dengan satu
tangan, kemudian yang lain.
6. "Atas."
Gunakan hujung jari satu tangan untuk "mengikat" kacang itu ke tengah-tengah sawit.
lain, kemudian ubah posisi tangan.
7. "Sarang".
Lipat jari satu tangan dalam secubit dan letakkan di hujung jari anda.
kacang, tahan selama beberapa saat. Ulangi latihan yang lain
dengan tangan.
8. "Nut degil" - kacang dengan usaha yang ditekan
ibu jari dan telunjuk, indeks dan tengah, tengah dan
tidak bernama, tidak bernama dan sedikit jari ke lubang interdigital.
Dan jari-jari tidak membiarkan kacang itu, dan kemudian jangan biarkannya
Dengan tangan yang lain, kacang ditarik keluar dari jari-jari yang menantang.
9. "Jari kencang" - indeks dan ibu jari tangan kanan
memegang kacang dan memindahkannya ke jari yang sepadan dengan tangan kiri.
Kemudian kacang memegang jari-jari besar dan tengah, yang besar dan
tidak bernama, jari yang besar dan sedikit dan masuk ke pasangan yang sesuai
jari tangan yang lain.
Walnut adalah prototaip bola urut moden yang saya
Saya menggunakan dalam pelajaran saya bersama dengan pakaian dan pensel,
beg dengan bijirin dan barangan lain.
Dalam kelas pendidikan jasmani di sekolah rendah, gunakan
bola urut boleh berada di peringkat yang berbeza dalam pelajaran. Adalah penting untuk memohon dan
muzik iringan, puisi yang mengangkat semangat anda, mencipta
latar belakang emosional bertuah. Bermain pelajar mendapatkan yang baru
kemahiran motor, dan mengingati peraturan semasa permainan luar, dapat
memohon mereka secara bebas dalam pelajaran lain. Faedah yang besar daripada pekerjaan
dengan bola urut, sambil menghalang pelbagai penyakit, seperti
pencegahan kaki dan pembentukan postur yang betul. In
bahagian akhir pelajaran, dengan bola urut melakukan tenang
permainan, senaman pernafasan, dan latihan bersantai.
Permainan bola adalah emosi dan menarik, mereka melibatkan
struktur otot dalam. Aktiviti sedemikian menyumbang kepada:
pembangunan ucapan;
meningkatkan kecekapan otak;
perkembangan proses mental: perhatian, ingatan, pemikiran,
imaginasi;
pembangunan kepekaan sentuhan;

mengurangkan kebimbangan.
Bola urut adalah subjek yang ideal dalam kelas pendidikan jasmani, untuk
melakukan latihan yang lebih berguna dan pembangunan
Latihan yang sangat mudah untuk membangun kemahiran motor halus menggunakan
walnut dan bola urut, membantu merangsang aktiviti
otak dengan menggunakan objek biasa ini kita boleh buat sendiri
sihat dan memperlahankan proses penuaan.

Sakit kepala dan sakit lengan

Sakit kepala menjadi sangat menyakitkan, dan kemudian rasa sakit itu juga berpindah ke tangan kiri. Doktor yang mana yang hendak dihubungi?

Yuri:
Selamat hari.
Tiga tahun yang lalu, kepala saya tiba-tiba menjadi sangat sakit, dan kemudian semua kesakitan masuk ke tangan kiri saya, yang saya tidak dapat memegang sudu dengannya. Dia mula minum pil yang berbeza, rasa sakit itu berkurang selepas dua bulan, tetapi kelemahan di tangannya tetap. Seminggu yang lalu, sakit di kepala muncul semula, dan lengan hampir tidak naik. Denyut, di mata berlari tanda bintang, saya hampir tidak sampai ke tempat tidur. Doktor mana yang perlu saya berunding?
Saya tinggal di kampung dan tidak pernah pergi ke hospital dalam 50-an!

Jawapan doktor:
Hello, Yuri. Gejala-gejala seperti itu lebih banyak ciri osteochondrosis tulang belakang serviks, di hadapan luka-luka cakera intervertebral dan sindrom otot-tonik. Apabila ini berlaku, saraf occipital dicubit, yang memberikan sindrom sakit kepala dan sindrom akar, yang dinyatakan dalam sakit di lengan dan kelemahan. Juga, dengan sindrom arteri vertebra, yang boleh dengan osteochondrosis serviks. pening adalah mungkin. Masalah seperti itu ditangani oleh ahli neurologi doktor dan ahli vertebrologi doktor. Diagnosis disahkan dengan pemeriksaan MRI (pengimejan resonans magnetik) tulang belakang serviks. Yang paling penting, jika ada hernia atau protrusi cakera intervertebral, saiz dan lokasi mereka akan kelihatan pada MRI. Anda juga perlu lakukan dan EMG (electro-myography) dengan otot-otot tangan. Peperiksaan ini mengesahkan sindrom radiksular osteochondrosis dan keparahannya. Ia juga perlu untuk menjalankan USDG BTS (pemeriksaan ultrasound kapal-kapal brachiocephalic), di mana anda dapat melihat keadaan arteri anda yang membekalkan darah ke otak, sama ada tidak ada stena atau kecacatan arteri dan, dengan itu, untuk memahami punca pening.

Rawatan harus komprehensif dan terdiri daripada ubat-ubatan: relaxants otot untuk melegakan tekanan, NSAIDs untuk kesan keradangan, ubat vaskular untuk meningkatkan bekalan darah, vitamin B untuk meningkatkan nutrisi saraf, antikolinesterase agen untuk meningkatkan penghantaran neuromuscular, dan betahistine untuk melegakan pening. Selepas menangkap eksaserbasi, kemungkinan akan diteruskan ke rawatan fisioterapi, dengan syarat tidak ada kontraindikasi untuk urut, terapi manual, dan akupunktur.

Sudah tentu, kompleks prosedur dan ubat bergantung pada keadaan pesakit dan dipilih secara individu untuk setiap dan secara ketat di bawah kawalan ahli neurologi. Pada masa akan datang, perlu dilakukan pencegahan: melakukan gimnastik, untuk mengelakkan kedudukan terpaksa berpanjangan di tulang belakang, tidur di atas bantal ortopedik, untuk mengelakkan hipotermia dan melakukan rawatan pencegahan, seperti urut, terapi manual, mengambil chondroprotectors, ubat-ubatan yang mempunyai kesan yang bermanfaat pada tulang rawan.

Berpeluh berat - isyarat jelas mengenai parasit di dalam! Dr. S.Rykov: Minum segera untuk membiarkan tentera reptilia keluar.

Bokeria: untuk menjaga hati saya sihat dan membantu saya hidup 90 tahun yang biasa.

Saya sembuh berdengkur semalaman. Di rumah! Mendengkur akan hilang dalam beberapa minit! Jadikannya mudah sebelum tidur.

Buku Medica

Kesakitan lengan: sebab dan gejala

Di bawah rasa sakit di tangan merujuk kepada sakit di pinggang bahu, bahu, lengan, tangan, jari-jari falang. Serta rasa sakit pada sendi (bahu, radial, siku, karpal, sendi interphalangeal). Girdle bahu terdiri daripada dua klavikel dan dua bilah bahu, otot dan ligamen, yang menyambungkannya dengan satu sama lain, dengan bahagian atas badan, dada dan otot leher. Bahagian atas termasuk humerus, tulang lengan bawah (siku dan radius), tulang tangan, yang termasuk tulang pergelangan tangan, pergelangan tangan, dan tulang distal, fangal jari.

Punca kesakitan di tangan

Kesakitan boleh menjadi berbeza: dari membosankan hingga tajam, memotong, tidak tertanggung. Sering kali, sakit di lengan menandakan kerosakan kepada tisu lembut, otot dan ligamen, kurang kerap pada pecahnya, kehelan sendi, patah tulang dan penyakit sistemik yang lain.

Sakit di tangan mungkin menunjukkan penyakit berikut:

Di samping itu, sakit di lengan kiri boleh berlaku dengan infarksi miokardium dan penyakit jantung koronari.

Penyakit yang mana sakit di lengan muncul

Di atas, kami telah menyatakan secara ringkas sebab-sebab yang mungkin ada rasa sakit di lengan. Sekarang beberapa komen:

• Pada masa ini, salah satu punca penampilan kesakitan di tangan adalah penyakit geek. Ia berkembang akibat kerja lama di komputer, ketika tangan kanan selalu berada dalam satu posisi, pada mouse komputer. Pada masa yang sama, peredaran darah dalam anggota badan terganggu, nutrien yang tidak mencukupi dibekalkan. Kekurangan sirkulasi ditunjukkan oleh tangan penyejukan, penampilan sakit sakit di dalamnya. Di samping itu, saraf median boleh diapit, yang menyebabkan kebas, kesemutan, kesakitan. Terdapat penurunan dalam kekuatan apabila tangan, jari I dan II bengkok, dan penurunan kepekaan pada permukaan palmar mereka.
• Apabila meregangkan otot dan ligamen timbul sakit di tangan. Tindakan harian dengan tangan menjadi sukar dilakukan, dengan beban pada otot-otot yang rosak semakin meningkat rasa sakit. Apabila ligamen itu koyak, kesakitan adalah akut dan sengit. Pergerakan di tangan sangat terhalang, adalah mustahil untuk memegang tangan mana-mana objek.
• Arthritis sendi boleh disebabkan oleh banyak sebab (ini termasuk arthritis rheumatoid, dan osteoartritis, dan gout). Ini adalah penyakit keradangan di mana pembengkakan sendi, kulit di atasnya menjadi panas, dan rasa sakit muncul.
• Rheumatoid arthritis menjejaskan sendi terkecil (interphalangeal). Pada waktu pagi, terdapat kekakuan pergerakan, yang berlangsung sekitar 30 minit. Kesakitan pada arthritis rheumatoid muncul dalam peringkat pertama, apabila beg bersama sinovial membengkak, suhu tempatan naik, dan bengkak dapat dilihat. Selepas menyatukan membran sinovial sendi, proses bergerak ke tulang rawan dan tulang, yang ditunjukkan oleh peningkatan kesakitan, kecacatan sendi dan fungsi motor terjejas.
• Kesakitan tangan mungkin disebabkan oleh pemendapan urat berlebihan pada sendi. Penyakit ini dinamakan gout. Apabila gout terjejas, sendi tangan tidak kerap dipengaruhi sebagai sendi kaki. Sindrom nyeri sangat sengit sehingga sentuhan lembaran menjadi tidak tertanggung.
• Osteoartritis menjejaskan tulang rawan artikular, selalunya sendi-sendi kecil tangan, menyebabkan ubah bentuk mereka. Penyakit ini dikaitkan dengan proses keradangan. Osteoarthritis boleh bertahan lama tanpa gejala. Kesakitan berlaku apabila penyakit berlangsung, apabila tulang, sendi, dan tisu periartikular rosak. Dengan aktiviti fizikal, rasa sakit meningkat, dan rehat dapat hilang sama sekali. Selain kesakitan, osteoarthritis ditunjukkan oleh masalah tertentu pada sendi semasa pergerakan.
• Dalam osteochondrosis dan hernia intervertebral tulang belakang serviks, sakit di lengan disertai oleh kebas, merangkak, menggigil, kepekaan di lengan, dan gangguan motor. Di samping itu, sering sakit kepala.
• Dalam sindrom anterior scalenus, sakit di lengan bertambah pada waktu malam, semasa nafas dalam, apabila lengan dipindahkan ke tepi dan kepala disenget. Kekuatan otot tangan berkurang, kulit menjadi pucat, walaupun cyanosis, bengkak muncul.

Apa yang perlu dilakukan dengan kesakitan di tangan

Untuk kesakitan otot yang disebabkan oleh kerapuhan atau lebam baru-baru ini, anda boleh menggunakan gel penyejuk dan krim khas, yang mempunyai kesan analgesik dan anti-radang. Ini termasuk: Diclofenac, Voltaren, Ortofen, Bystrumgel, Venoruton-gel, DIP Rilif, Indovazin, Indometacin, Ketonal, Fastumgel. Untuk neuralgia, anda dinasihatkan untuk menggunakan salap pemanasan yang mengurangkan kesakitan dan memberi kesan anti-radang: Nise-gel, Nikoflex, Finalgon, Analgos, Apizartron, dan sebagainya. Kebanyakan salap ini boleh digunakan untuk arthritis pelbagai etiologi (untuk kesakitan sendi).

Sekiranya kesakitan disiksa dalam masa yang lama, adalah perlu untuk berunding dengan doktor. Mungkin ini adalah gejala penyakit serius, di mana hanya doktor harus memberi rawatan.

Doktor yang merawat kesakitan di tangan

Pusat temu janji tunggal untuk doktor melalui telefon +7 (499) 519-32-84.

Mengganggu loceng: sakit bahu memanjang ke kepala.

Majoriti orang kita terbiasa dengan sakit kepala. Tablet ketanov, solpadein, ibuprofen atau, dalam kes-kes yang teruk, citramona - dan kami bersedia lagi untuk berperang. Pelbagai penyakit disebabkan oleh tekanan di tempat kerja, tekanan dalam keluarga atau gaya hidup tetap. Gejala-gejala akut atau kesakitan yang sihat boleh membawa kita melihat doktor. Penyebab sedemikian boleh menjadi sakit mendadak di bahu.

Faktor kesakitan di bahu boleh banyak. Dari patah cetek ke jangkitan virus pernafasan, apabila seluruh tubuh menjadi sakit. Oleh kerana kita berminat dengan kesakitan terkumpul di bahu dan kepala, kita tidak akan mengambil kira penyakit yang hanya melibatkan sendi dan otot bahu.

Osteochondrosis vertebra serviks. Penyebab kesakitan kumulatif yang paling biasa. Anda mungkin tidak merasakan apa-apa manifestasi di leher, tetapi kerana mencubit ujung saraf antara vertebra dan bekalan darah rendah ke otak, sakit akan diberikan kepada bahu dan kepala. Diiktiraf oleh palpation vertebra serviks dan pada x-ray.

Tendonitis tendon bahu. Apa-apa keradangan bermakna masalah yang tidak boleh diabaikan. Mengingat diri dengan kesakitan jangka pendek dengan penuaan fizikal yang ketara, tendinitis akut dapat berkembang menjadi bentuk kronik. Kemudian ketidakselesaan itu akan disertai oleh serangan dan mengganggu kerja biasa. Palpasi sepanjang tendon menyakitkan. Ciri khas tendinitis ialah keretakan atau perut semasa pergerakan badan.

Bursitis Keradangan beg synovial sendi menimbulkan pengumpulan dalaman exudate. Pengumpulan jangka panjang membawa kepada edema, mampatan tisu bersebelahan dan endapan saraf. Dalam kes yang paling teruk, bentuk suppuration, menjangkiti tisu tetangga. Ditentukan oleh pembengkakan ciri berhampiran sendi. Walau bagaimanapun, beberapa penyakit keradangan boleh menjadi sangat mendalam bahawa mereka hanya dikenal pasti dengan radiografi dengan cecair yang berbeza.

Myositis. Hampir setiap orang di planet kita mengalami miositis serviks. Kesakitan otot yang kusam di leher menangkap bilah bahu, ikat pinggang dan belakang kepala. Berlaku paling kerap dari masa yang lama dalam kedudukan yang tidak selesa, penyakit berjangkit yang lalu, mengawasi atau mengatasi kekurangan otot yang sepadan. Ditentukan oleh gejala ciri.

Beban otot. Kelebihan overstressing otot bahu boleh ditarik balik dengan memerah pada hari berikutnya. Ini adalah tindakan terkumpul asid laktik. Kristalnya mempunyai struktur icosahedra yang panjang, dan dalam gerakan apa-apa sudut tajam senyawa kimia menyebabkan rasa sakit pada serat otot dan ujung saraf yang bersebelahan. Selepas otot yang singkat memijat kesakitan hilang.

Jangkitan virus pernafasan. Mengurangkan badan atau menangkap virus selesema juga boleh menyebabkan sakit ciri. Perlu diperhatikan bahawa walaupun bukan sahaja otot-otot bahu ikat pinggang, tetapi juga yang lain. Perkara utama adalah untuk mencegah perkembangan penyakit-penyakit berikutnya yang lebih serius.

Maklumat berguna: Pening apabila menukar kedudukan badan: penyebab dan rawatan

Deposit garam dalam tendon. Tidak seperti jarang kerana ia mungkin kelihatan. Memang benar bahawa kebanyakan orang yang telah mencapai umur yang lebih tua menderita. Dikenali semata-mata. Ia perlu menaikkan lengan dan mengambil bahu 90 darjah. Dengan penyakit ini, segera merasakan kesan pada batang tubuh. Ia juga ditentukan oleh x-ray.

Trauma. Setiap kecederaan penuh dengan akibatnya. Walaupun anda tidak mengalami fraktur atau pecah tendon, lebam biasa boleh membawa momen yang tidak menyenangkan kepada kehidupan anda. Itulah sebabnya jika berlaku kejatuhan mana-mana, anda perlu menghubungi bilik kecemasan untuk mengelakkan masalah lanjut yang boleh diberi amaran, berjumpa dengan doktor anda pada waktunya.

Periartritis bahu-bahu. Penyakit ini berkembang dengan perlahan dan memperlihatkan dirinya walaupun tulang rawan dan tulang rosak. Ia bermula dengan kekakuan biasa pergerakan di sendi bahu. Tiada kesakitan tertentu diperhatikan. Mereka datang ke penghujung proses degeneratif.

Patologi neurogenik. Untuk menangani neurologi dengan manifestasi kesakitan di bahu, kami dipaksa oleh doktor lain, yang menurut keputusan ujian tidak dapat mengenal pasti penyakit mereka. Tekanan saraf, polyneuropathy pada latar belakang diabetes, dystonia vegetatif dan penyakit neurologi lain boleh menyebabkan sakit berulang di bahu dan pergi ke kepala. Relief kesakitan kurang berkesan. Ubat relaks dan anti-tekanan akan memberi kesan yang lebih besar. Juga ditunjukkan adalah meditasi, latihan automatik dan lawatan ke ahli psikologi.

Osteoporosis Perubahan degeneratif pada tulang akibat gangguan metabolisme kalsium tidaklah biasa pada atlet dan orang yang terlibat dalam penuaan fizikal yang sengit. Kerapuhan tulang, anjakan, meremas tisu bersebelahan - semua ini boleh menyebabkan kesakitan.

Tumor. Malangnya, berlakunya pelbagai jenis tumor tidak dapat diketepikan sepenuhnya. Ujian yang tepat pada masanya dan roentgenogram dapat menentukan penyakit pada tahap awal, apabila peluang pemulihan cukup tinggi. Pengesanan tumor berkualiti rendah pada peringkat metastasis hampir selalu menunjukkan hasil yang tidak baik untuk kehidupan pesakit.

Walaupun fakta bahawa dengan kebanyakan penyakit yang diterangkan, doktor menetapkan satu set prosedur dan ubat standard, rawatan diri, bagaimanapun, tidak boleh ditangani.

• Melegakan kesakitan yang berterusan dengan ubat-ubatan boleh membawa kepada komplikasi yang serius dalam bentuk ulser perut, batu ginjal, perkembangan penyakit batu empedu atau ketagihan yang cetek.
• Urut juga bukan ubat penawar. Dengan pecah tendon atau patah tulang belakang, anda hanya boleh menjadi lebih teruk, belum lagi bengkak atau keradangan di sendi.
• Memohon ais dibenarkan tidak lebih daripada 15-20 minit untuk perut kesakitan. Jeda antara "prosedur sejuk" sekurang-kurangnya 40-50 minit.

Maklumat berguna: Mual, sakit kepala dan perut - apa itu?

Tanda-tanda komunikasi "sentuh"

Hubungan tangan dan kepala. Keintiman tanda komunikasi ini berasal dari kepercayaan yang menandakan: kepala sangat sensitif terhadap kerosakan, semua organ persepsi yang paling penting terletak di atasnya, dan lengannya pula dapat berubah menjadi senjata yang hebat. Kami bersedia untuk membenarkan "pencerobohan" tangan asing ke kawasan ini hanya jika penyusup itu adalah kawan rapat dan lama kita. Malah tangan yang paling cepat dan sopan menyentuh kepalanya menjadi tanda sambungan yang lebih kuat dan lebih mendalam.

Hubungan dua kepala. Ciri khas tanda komunikasi ini adalah bahawa pasangan yang bersentuhan dengan kepala mereka menjadikannya mustahil untuk melakukan sesuatu yang lain. Inilah isyarat bahawa pasangan itu telah menutup diri mereka, dipotong dari dunia luar. Tanda "cinta" ini lebih "eksklusif" daripada yang lain - ia memisahkan pasangan dari seluruh alam semesta.

Lasky. Dalam majoriti kes, tanda hubungan ini ditunjukkan kepada orang oleh pasangan yang baru muncul yang hubungannya telah mencapai titik intensiti apabila pencinta sebenarnya bersedia mengabaikan segala-galanya dan menumpukan perhatian hanya pada tubuh dan reaksi antara satu sama lain. Weasel - hujung gunung es, yang dibenarkan untuk melihat yang lain. Hanya sesekali, tanda ini dapat diberikan atau ditiru secara sedar, untuk membiarkan orang lain memahami - "hubungan di antara kita begitu kuat sehingga harus dipertimbangkan".

Tubuh sebagai sokongan. Tanda ini adalah sebahagian daripada upacara perkahwinan: pengantin lelaki mengambil pengantin perempuan di ambang rumah. Di samping itu, orang dewasa menawarkan tubuh mereka sebagai sokongan dalam situasi di mana orang lain tidak berdaya, apabila dia telah kehilangan kesedaran, sakit atau mabuk. Menjadi, sebenarnya, isyarat kedekatan antara ibu bapa dan anak, tanda ini, tidak seperti yang lain, tidak menjadi terlalu penting bagi orang dewasa.

Memeluk bahu. Oleh sebab lelaki berada di atas wanita di atas, biasanya lelaki yang merangkul bahu wanita. Tanda komunikasi ini mempunyai subteks "maskulin" dan sama persis di kalangan teman lelaki yang ingin menyatakan perasaan mesra mereka. Anda boleh memeluk bahu dan berdiri, dan di mana sahaja. Kadang-kadang versi penuh lebih suka versi mini tanda, "tangan di bahu"; Sebagai peraturan, ini adalah situasi di mana seorang lelaki meyakinkan membuktikan atau menjelaskan sesuatu kepada yang lain. Oleh itu, beliau menghalang pergerakan pengantara dan membuatnya dekat sehingga dia dapat mendengar akhir.

Pelukan. Kita masih ingat sepanjang hidup kita tentang bagaimana ibu bapa kita memeluk kita pada masa kanak-kanak, jadi pemeliharaan orang dewasa sepenuhnya boleh diperhatikan, sebagai peraturan, apabila mereka diliputi oleh emosi. Hanya pencinta muda yang berkhidmat sebagai tanda komunikasi yang ekspresif seperti yang mereka suka, kerana mereka selalu bergembira bahawa mereka saling bertemu. Bagi orang dewasa yang lain, memeluk sama ada postur dengan nada erotik, atau tanda pautan "untuk berpisah dan bertemu semula." Nama ini merayu kepada perpisahan atau perjumpaan, iaitu, ketika hubungan ditamatkan pada masa pemisahan atau dipulihkan selepasnya. Mereka memeluk satu sama lain, cuba menyesuaikan diri dengan ini merangkumi keseluruhan tanda-tanda komunikasi biasa dan tidak mengganggu, yang tentunya akan ditukar, jika tidak untuk pemisahan.

Tangan di tangan. Pada masa kanak-kanak awal, kita dapati dunia pergerakan menegak dan mengambil langkah pertama ketika ibu bapa memegang tangan kita. Fungsi asal tindakan ini adalah untuk mencegah kanak-kanak jatuh. Kemudian, apabila kanak-kanak itu membesar, dia dipegang oleh tangan supaya dia tidak memukul dari orang tuanya di keramaian. Pada masa remaja, tanda ini kehilangan makna "ibu bapa" dan memperoleh yang baru - sekarang ini adalah tanda hubungan kaitan muda. Nilai khas untuk pasangan adalah tanda ini menunjukkan timbal balik. Mereka tiba di negeri yang bahagia.

Memeluk pinggang. Apabila budak laki-laki dan perempuan memegang tangan, mereka tidak menyentuh mayat mereka. Jika seorang lelaki dan seorang gadis memeluk satu sama lain oleh pinggang, jarak di antara mereka hilang, para pecinta menyentuh antara satu sama lain. Ini adalah tanda komunikasi yang lebih intim - tangan di pinggang menunjukkan bahawa hubungan antara budak lelaki dan perempuan menjadi lebih mendalam dan lebih kuat. Berjalan lebih sukar daripada memegang tangan, oleh itu, hanya orang yang mempunyai minat erotik antara satu sama lain yang memeluk satu sama lain ketika berjalan di sekitar pinggang.

Handshake. Penggalak jasad yang paling biasa adalah tindakan kidal pilihan. Apabila tangan kanan bertemu dalam jabat tangan formal, tangan kiri ditarik untuk menggoncang tangan kanan yang telah disambung, lengan kanan atau bahu kanan. Sekiranya tindakan itu lebih ekspresif, tangan kanan yang disambung boleh dipenggal di antara torsos yang rapat, manakala bahu tangan kiri. Pada saat-saat seperti itu, orang boleh mencium satu sama lain di pipi atau menyentuh mereka.

"Petunjuk badan." Kami memberitahu orang lain tepat di mana dia harus bergerak, dengan ringan menyentuh tubuhnya. Bentuk yang paling umum tanda ini adalah sentuhan lembut tangan ke belakang. Ibu bapa sering harus memimpin atau menolak kanak-kanak itu dalam satu arah atau yang lain, kerana sentuhan yang menunjukkan laluan mempunyai implikasi yang jelas: mereka cuba untuk memanipulasi orang itu. "Petunjuk badan" sangat jarang digunakan oleh orang bawahan berhubung dengan atasan atau tetamu berhubung dengan pemiliknya. Malah dalam hubungan antara pasangan, tanda ini menyatakan dominasi: satu pasangan mengendalikan keadaan. Yang tidak biasa "menunjuk ke badan" adalah tanda sombong dan sombong.

Patting. Di bahagian belakang atau tempat lain ditembusi apabila mereka ingin menyambut, mengucapkan tahniah, meyakinkan. Kadang-kadang ia adalah tamparan cinta dan semata-mata mesra. Apabila seorang dewasa memukul yang lain, tindakan ini, seperti "menunjuk ke badan," dianggap sebagai ibu bapa palsu. Pats di kepala, punggung, peha, atau lutut sama ada pengaliran atau minat seksual.

Gabungan tangan. Penggabungan tangan pada mulanya merupakan isyarat pergerakan yang diselaraskan, di mana satu rakan perlahan-lahan mengawal yang lain. Dalam kebanyakan kes, seorang wanita memegang lengan bengkok lelaki untuk menunjukkan bahawa dia menyokong dan melindunginya. Namun, penjagaan dan perlindungan agak simbolik di sini, dan tindakan itu sendiri tidak menyatakan sokongan fizikal yang diberikan seorang lelaki yang kuat kepada wanita yang lemah, tetapi hubungan emosi di antara mereka. Aspek fizikal hanya berlaku apabila pasangan itu menyokong orang tua atau orang sakit.

Anda boleh mengetahui lebih lanjut mengenai makna gerak isyarat dan gerak isyarat sedemikian, serta gerak isyarat yang paling berkesan dalam keadaan tertentu, dari bahan dalam bahagian "Pemburu untuk kelakuan".

Ikut berita dan tawaran istimewa kami di saluran Telegram kami.